ج - اگر به عين آن پول ، معامله واقع شده باشد احرام در آن جايز نيست وهمچنين اگر جامه احرام خودش متعلق خمس شده باشد محرم شدن در آن جايز نيست وطواف در آن باطل است ولى اگر آن را به پول كلى خريده باشد احرام در آن ضرر ندارد هر چند در مقام پرداخت قيمت ، پول خمس يا زكات نداده را بدهد لكن ذمه أو به مقدار خمس برى نمىشود وضامن آن مقدار خمس هم مىباشد . 128 - س - در حرم بر محل صيد كردن حرام است يا نه ؟ ج - هر صيدى كه بر محرم در حال احرام حرام است بر محل نيز در حرم حرام است . 129 - س - بر حسب فتواى حضرت مستطاب عالي جايز است كه محرم در منزل زير سقف وسايه برود يا چتر بر سر بگيرد آيا مراد از منزل ، شهر مكة است يا منزلي كه در شهر مكة دارد وهم چنين در منى وعرفات ؟ ج - مراد از منزل محل نزول است در مقابل حال طي طريق پس در شهر مكة ومنى وعرفات وقهوه خانه هاى بين راه وأمثال آن براي محرم بعد از منزل كردن تا قبل از كوچ كردن استظلال مانعى ندارد هر چند در آمد وشد براي حوائج باشد . 130 - س - كفاره كشتن ملخ در حال احرام چيست ؟ ج - يك كف طعام يا يك دانه خرما است بطور تخيير واگر هر دو را بدهد بهتر است . 131 - س - اگر ملخ را در حال احرام بكشد وبخورد كفاره آن چيست ؟ ج - يك گوسفند قرباني بر أو واجب مىشود . 132 - س - اگر ملخ بسيار باشد وهمه آنها را بكشد چه بر أو لازم مىشود ؟ ج - أحوط آنست كه اگر بيشتر از يك ملخ كشته باشد يك گوسفند